Ещё одно упоминание Эриксона и модератор не будет публиковать Ваши послания. Эриксон комнатный теоретик и практик. Толпы в глаза не видел. Зато даёт советы, как ею управлять. И это Вы пишете мне, у которого была аудитория в 300 миллионов человек и у которого пустели улицы в тысячах городов во время передач.

Согласен. Более того - категорически против.

Вы плохо читали моё первоначальное высказывание о Шойфете.
Первоначальные представления о демонстрации психологических опытов он получил у меня, сразу вообразив, что уже всё знает. Поэтому в момент моих выступлений он, пренебрегая элементарным тактом, настырно без моего разрешения стремился на ком-то из уже подготовленных мною участников, находящихся на сцене, демонстрировать своё "умение" "влиять".

Обычно это "умение" выражалось в том, что он прикасался кончиками пальцев ко лбу выбранного им участника опытов и занудно что-то нашёптывал. Я резко пресекал эти наглые вмешательства в мою работу, помимо всего видя ещё их крайнюю несостоятельность. Скромностью Шройфет не страдал никогда и всё больше и больше заявлял о своём всезнайстве, что и послужило поводом к разрыву нашей начавшейся дружбы.

В дальнейшем он стал изучать работы многих отчественных психотерапевтов и пошёл по их стопам, отдавая, как и они, доминирующее значение бесполезному гинотизированию, которое производил тем же приёмом дотрагивания ко лбу, пытаясь вызвать у находящихся на сцене разные видения и ощущения, повинуясь которым, они разыгривали разные сценки, называемые Шойфетом "театром Шойфета". Дальше скудного показа этих сценок он не пошёл. И это вполне объяснимо - у него не было ни медицинского образования, ни колоссального опыта.

Поэтому никакого философского осмышления психологического влияния, которое позволило бы ему приблизиться к тем или другим истинам в объяснении этого сложного феномена, у него нет и в помине.
Впрочем, если Вам будет интересно читать наставления сапожника, как готовить пирожные или наоборот, - читайте.