Анатолий Михайлович выразил своё впечатление от романа Булгакова нигде не умолив его художественных достоинств, а Вы же почему-то взялись давать негативную оценку этому произведению с позиции литературных, художественных качеств.

В таком случае не могу не вступиться за Булгакова, которого считаю прежде всего драматургом и художником слова, интуитивным психологом, если хотите. Он умел в своих произведениях создавать НАСТРОЕНИЕ, что дано не всем, парой фраз ярко подчеркнуть психологический образ героя.

Сравнивать его с Цвейгом, Толстым, Буниным и другими авторами нельзя. Это птицы разных пород, но всем им ведомо чувство творческого парения. Все они гениальны, необычны, неординарны. Прочитавшие "Мастера и Маргариту" извечно делятся на тех кто совершенно не воспринимает этот роман и на тех кто его боготворит. А это уже показатель художественной уникальности.

Кто-то восхищается картиной Мунка "Крик", а кого-то она приводит в ужас. Кто-то восторгается фильмами Тарковского и Параджанова, а кто-то засыпает на 15-й минуте просмотра. Это нормально. Это индивидуальное восприятие. Разбирать "МиМ" по полочкам можно вечно. Читался мной он легко и с интересом за исключением тех фрагментов, где появлялся безвольный Мастер.

На мой взгляд, попытавшись отразить в этом образе себя, Булгаков так и не смог решить этой задачи. Возможно, потому что вписывал в этот образ самое болезненное что было в нём самом. Получилось нудно и неинтересно. Второй неприятный для меня персонаж - это сама Маргарита.

Но опять же - это моё индивидуальное восприятие, а не поругание произведения. Вы очень верно сказали, что МиМ - "неоднозначное, многоликое, заставляющее размышлять" произведение. А посему пусть возьмёт из него каждый то, что считает нужным и свойственным себе, или оставит роман без интереса. Это творчество. А творчество всегда неоднозначно.

Когда Смоктуновский сыграл Сальери по Пушкину («Маленькие трагедии»), он показал глубокого, талантливого человека под старость разъедаемого отравой зависти. Сыграл блестяще, но неправдиво. Сальери Смоктуновского как актёра, равно как и Сальери Пушкина как автора – это выдуманный персонаж, далёкий от исторической правды (это мы знаем лишь сейчас в 21-м веке). Но это не умаляет актёрских находок и авторских гениальных штрихов. Художественный фильм потому и называется художественным, так как базируется на домыслах и фантазии авторов. Это их видение и их попытка осмыслить фигуру личности. Попытка, всегда обречённая на искажение. Осуждать можно лишь тех, кто этим искажением извращает и уродует исторический образ своей поверхностностью и бесталанностью.

В давние времена имел дискуссию с Дулуманом. Он читал нам несколько лекций в ВУЗе, активно пользовался интернетом уже в начале 2000-х, очень начитаный, с отменной памятью человек.

Но я совершенно не воспринял его атеистических воззрений, тем более что Дулуман - человек, сделавший карьеру своеобразно, в духе времени. Он закончил духовную семинарию, стал батюшкой, а потом публично отрёкся от веры и... получил место на кафедре ВУЗа (плюс ему дали ещё возможность закончить экономическую специальность).

Это был распространённый трюк. Попы, как не странно, в советское время имели много возможностей для процветания, обогащения и выстраивания карьеры. Нужно было лишь сотрудничать с КГБ или демонстративно превратиться в антирелигиозного агитатора. А нет ничего омерзительней дискутировать с человеком, который не просто рвёт со своим воззрением, а публично топчит его. То есть не перерастает себя, а отрекается от себя. Не может быть искренности в таком человеке. И несмотря на то что мои взгляды с тех времён (начало 2000-х) эволюционно претерпели изменения, я до сих пор не воспринимаю Дулумановской критики веры, религии и церкви.

Он такой же поп, только ещё более отвратный своим откровенным хамелеонством. И ничем более критики Писания, ковыряния в ритуалах, символах и атрибутики не продвинулся. Типичный советский продавшийся поп атеист - парадоксальное и уродливое определение омерзительному явлению.

Но он умный, знающий и очень интересный лектор. В этом качестве он мной премного уважаем.

Если я, к примеру, не отношу себя к верующим, то почему я должен идти в церковь и креститься? Дабы попам легче стало? Если я не хочу есть кислые щи, то почему я должен ими давиться? В угоду плохой поварихе? Почему это "нужно"? А почему тогда попам не пойти на выступления к Анатолию Михайловичу и не послушать разумные речи глубокого, мудрого человека? Он им ничего плохого не сделал, а они пытаются ему гадить. Так почему же им - христианам - не обратить внимание на собственные бесчинства и не извиниться за отравленные плоды своего маразма?

Наука и эксперимент всегда шли рядом. Именно практическое применение находок, оригинальных догадок учёных стимулировало и рождало дальнейший импульс к развитию науки, оттачивая, совершенствуя и направляя теорию в прикладное русло.

Медицина особенно нуждается в постоянном внедрении новых подходов к лечению. То, что осуществил Анатолий Михайлович, на деле продемонстрировав возможности влияния на соматику психологическим путём, в конце 80-х годов стало революционным шагом в сфере психотерапии.

Это был тот уникальный случай, когда практика во многом опередила теорию и потребовала от учёных особенного участия в объяснении и научном подкреплении феноменов, продемонстрированных Кашпировским.

Но, к сожалению, книжники и теоретики во многом избрали самый простой путь. Ощутив своё бессилие, они не нашли ничего лучшего, чем осудить, оклеветать, с кислыми лицами ворочать нос от ярких фактов. Так получилось что феномен Кашпировского, его методов, обнажил кризис в науке, поставив в тупик целый ряд "бумажных червей", как выразился Гёте.

Но будем помнить, что именно непонятое всегда взрывало застывшие догмы, требуя обновления в науке. Уверен, что Анатолий Михайлович Кашпировский опередил время, но при этом своими смелыми шагами в сфере психосоматики это же время и приблизил. Именно его смелость врача и гений учёного-практика дала надежду приговорённым врачами людям на избавление от недугов, а науке мощный толчок в развитии этого направления.

Анатолий Михайлович, как Вы сами однажды сказали - горбатых не исправляет даже могила. Вы сами видели эксгумированных горбунов. Ничего не поделаешь. Одно из условий постижения Истины - способность разрушать укоренившиеся стереотипы - пристанища заблуждений. Большинство на это не способно. Большинство может только слепо следовать за лидером или хаотично разбредаться по тупикам собственных заблуждений.

Постичь, в частности, основы глубинного влияния на соматику им не дано. И не потому что это невозможно, а лишь потому что повторить на практике это влияние за Вами не смогут. Остаётся одно - осудить.

Он Человек, но он не Бог

И вправить им мозги не мог.

Непониманье - его бремя,

Его оценит только время.

В интернете, в печатных СМИ и на телевидении существуют множество свитедельств "пророчеств" Мессинга. Хотя на самом деле он был профессиональным фокусником. Вы много найдёте людей, которые воспринимают Мессинга как обычного эстрадного фокусника, использовавшего в своей деятельности идеомоторику, а не как "великого" "пророка"? Думаю, найдёте их в меншенстве. В основном же публика оболванена лавинным потоком откровенно лживых "свидетельств" его выдуманных исключительных "способностей".

Ванга - замечательная женщина, ставшая достопримечательностью Болгарии (покруче "золотых песков") и уникальным внештатным сотрудником спецслужб. Копаться сейчас в её (а она была лишь одним из исполнителей) методах считаю излишним, хотя бы из-за доброй памяти к этой несчастной женщине. Возможно, её самое главное значение для людей - это образ доброй сказки, в которой всегда есть надежда на лучшее в будущем.

Собака никакой не экстрасенс. Уверен, Анатолий Михайлович привёл эту фразу образно. Собака "экстрасенс" по сравнению с человеком в аспекте обоняния. Орёл видит мышь с высоты полёта, то есть тоже "сверхчувство", по сравнению С ЧЕЛОВЕКОМ. Но для собаки и для орла - это норма. То есть ни о какой "экстрасенсорике" речь НЕ ИДЁТ. Не вырастут уши выше макушки. Человек может достигнуть совершенства в определённых навыках, в реализации своих способностей, талантов, но не нужно привинчивать человеку "третий глаз", зрящий сквозь стены и время.

Жаль что сжатость эфира не даёт возможность Анатолию Михайловичу в полной мере изложить свои воззрения и прокомментировать интересующие многих нюансы. Вместо этого, неподготовленные ведущие порой влазят в его речь в самый неподходящий момент, перебивая и как всегда вольно или невольно обзывая его "экстрасенсом" и "целителем".

И дело не только в их непонимании (в темпе эфира, калейдоскопически меняющихся программ, тем, далеко не всегда можно глубоко постичь визави и его дело), но и в бестактности.

Журналист обязан иметь широкий кругозор и глубокие познания в определённых областях, иначе ему просто не стоит влезать в тему, дабы не опошлять диалог поверхностностью. Журналист обязан быть интеллигентом, а значит чувствовать ритм беседы и уметь внимать собеседнику, а не блошиным темпом прыгать по поверхности темы.

Журналист обязан проявлять такт и смекалку в интервью. Этому нужно учиться. Яркий пример интеллигентной, интересной, всесторонней беседы является интервью Урганта, опубликованное здесь, на сайте Анатолия Михайловича.

К сожалению, психотерапия является благотворной средой для размножения "учёных" бацилл - поверхностных проходимцев, неудачников, ленящихся мыслить, недалёких в способности познавать и неинтересных как личность.

Опасность их не столько в осуществляемой ими "деятельности", как в том, что они тормозят научный поиск. На деле - это завистливые болтуны с болезненно выпячиваемым самомнением. За их плечами брошюры по НЛП, трансовые манипуляции и хвост проклятий "залеченных" клиентов.

Лавина размножающихся психотерапевтов без должного образования (многие прикрываются цветастыми дипломами трёхнедельных курсов) и глубокого опыта, объяснима рядом факторов.

Равно как бездарные фантазёры становятся дизайнерами, лишь изучив соответствующее программное обеспечение, литературными критиками, плюнув на неспособность создать своё произведение, и общественными деятелями от жажды шума толпы и споров до хрипоты, так и психотерапия привлекает к себе говорунов, мнящих из себя специалистов, сведущих в сердцах и душах людей.

Не молотком по гвоздю, не трактором по полю, не в кровь разбитыми локтями по узким тоннелям шахты, а голавлем по верху воды снимать пенки, ловить доверчивых или просто глупых клиентов. К таким же профессиям относится и журналистика, которая кишит теми кто «пописывает, чтобы читатель почитывал».

Поэтому, не смотря на изобилие психотерапевтов, сама психотерапия остаётся почти невозделанной целиной.

Именно они – так называемые «специалисты» - являются вязкой трясиной, хоронящей новые направления, смелые поиски, в конце концов, Истину. Именно они - каста псевдолекарей - есть непробиваемая стена, которая оставляет взаперти революционные находки гениев, отдавая их, как зачастую это и бывает, признанию временем, а не современниками.

Благодарить за них будут неведомые нам потомки, а не те, кто мог бы сейчас способствовать, укреплять, развивать или хотя бы просто – не мешать.

Гений одинок. Судьба подарила Анатолию Михайловичу славу, но вместе с ней обрекла на испытание твердолобым и злобным непониманием. Вместе с богатым урожаем обожателей, он собрал огромное число завистливых клеветников и тупых критиков. Но упомянутая трясина не похоронила его учение. Учение, у которого для полноправия так называться нет одного – учеников.

Их не было и у Сократа, были лишь (как говорил он сам) беседующие с Сократом. Были лишь прилежные слушатели, грамотные стенографисты, читая тексты которых мы сейчас пытаемся коснуться к мыслям гения, жившего две тысячи лет назад.

А всё потому что гениальности не научить. Можно обучить психологическим трюкам, дать наставления, но невозможно научить делать открытия. Однако можно всеми силами противодействовать трясине, ведь никто ещё не отменял профессиональную этику, осознанную ответственность и человеческую совесть.

По-моему достаточно ясный пример программирующих ситуаций Анатолий Михайлович привёл ещё в конце 80-х годов. Очень ярко и убедительно объяснил их суть на примере "серого зайца" (см. соответствующее интервью) или выброса адреналина в кровь при наступлении опасной ситуации.

В самом начале статьи опечатка - небольшой промышленный город Алчевск относится не к Донецкой области, а к Луганской за полчаса езды от меня. Рыжие туманы, оранжевый снег, копоть, гарь, удушающий воздух - предмет зависти чертей из Преисподней. Эти снимки Алчевска я сделал на телефон из окна поезда.

http://www.goldpages.com.ua/alchevsk1.jpg

http://www.goldpages.com.ua/alchevsk2.jpg

http://www.goldpages.com.ua/alchevsk3.jpg

http://www.goldpages.com.ua/alchevsk4.jpg

В этом городе рождаются, растут, живут и умирают тысячи людей. Это поколения, питающие в себя все "прелести" техногенной эры безумия. Эры, в которой многое, что служит для человека, ужасающим образом обернулось против него же. Яркий пример самоуничтожения человечества. И таких городов в Украине масса.

"Паниковский пил наравне со всеми, но о боге не высказывался. Он не хотел впутываться в это спорное дело." (с)

Жёстко, красочно, откровенно и, как всегда, метко.

Касательно нравов братии священников приведу ещё один яркий пример, происшедший в Луганской области (г. Сватово). http://www.news.lugansk.ua/index.php?newsid=2219

Попы местной церкви обвинили в воровстве юродивого парня, который всю жизнь свою посвятил служению Богу, искренне молился, участвовал в православных обрядах, всячески помогая батюшкам и на память зная все необходимые для этого тропари и кондаки, в то время как младая поросль семейного "святейшего" подряда не могла оторваться от Писания.

И не просто обвинили - совершили над ним моральное насилие, унизив, доведя до нервного срыва, а после натравив милицию, которая подвергла несчастного пыткам. Я лично знал этого парня. Всегда наивно весёлый, живущий в своём мире, в котором не было места корысти и зависти.

Он был девственен душой, не тронут грязью низменных пороков, вне тлена умерщвлённой нравственности. Каково было ему - далёкому от мирской суеты блаженному, которых ранее на Руси почитали за святых, пережить такое унижение, боль душевную и физическую!

Забывают нынче священнослужители глубокую притчу, о том как Христос выгнал торговцев из храма. Давно религия стала надёжным источником обогащения, затмив стремление к богатству духовному, обеднив их - попов - души, вытравив пастерскую мудрость, оскуднив их разум до примитивизма счетоводов.

Мамона поставил их на служение себе, ослепив, ожесточив, превратив их в алчных сребролюбцев. Как же смеет паства, видя творящееся у них, искать объекты для борьбы ещё и во вне? Разве не с порядка в своих пенатах надо бы им начать, следуя другому мудрейшему библейскому завету: увидеть сперва бревно в своём глазу!

НЛП, Эриксон, гипнотические состояния, трансы - это то, что наука психотерапии должна перерасти. Как юноша перерастает свойственные лишь молодости особенности, разбив и отбросив сковывающую развитие скорлупу, так и психотерапия должна освободиться от сдерживающей сети убеждений в том, что перечисленные психотерапевтические направления и приёмы являются панацеей, а имена основателей - незыблемыми идолами.

«Проклюнуться» из этой скорлупы многим очень сложно, а некоторым и не выгодно. Им там уютно – в среде своих скудных познаний и кальцинированного мышления. Но это же и их профессиональная смерть. Не сделав шаг вперёд, не ступив на следующую ступень они костенеют.

Увы, НЛП слишком разрекламировано. Причина этого в том, что порой удачные решения на фоне дефицита истинно гениальных, прозорливых, революционно мыслящих личностей ошибочно принимаются за великие открытия. Едва покинув студенческие парты, психологи активно берут на вооружение сравнительно простую методику НЛП.

Болтовня и нехитрые приёмы ориентированы на тех, кому нужна скорее моральная поддержка, а не решение реально глубоких проблем. А что может быть страшнее болезни соматической?

Разве не точат здоровье душевное болезни телесные? Проникнут ли "шептуны" со своими усыплениями в клетку организма? Возродят ли самого человека из пепла недугов? Нет.

Эти книжечки, методики, курсы, тренинги... всё это для иного. Для сетевого маркетинга, для курсов личностного роста, для повышения качества коммуникаций, для закомплексованных девушек и робких подростков.

Психотерапия же - это поезд, который обязан мчаться вперёд, не зацикливаясь, решая более сложные задачи, помогая физиологам, дополняя изучение мозга и его возможностей новыми инструментами, новыми идеями.

Получилось же так, что некоторыми ветвь дерева принята за его ствол. Уверен, что на сайте Анатолия Михайловича ещё не раз возникнет тема упомянутых методик, отвлекая его время на пояснение уже растолкованного, пережёвывание уже переваренного.

Что поделать? Это великий соблазн для ученика – с умным видом побеседовать с доктором физико-математических наук о таблице Пифагора (умножения). Сначала он - доктор - улыбнётся и терпеливо объяснит, затем пожурит и отправит учить «матчасть», ну а потом вы будете опять обижаться.

На статью Анатолия Михайловича «Родина моя, ты сошла с ума» о законе о так называемой "народной медицине" откликнулись журналисты. Но как всегда откликнулись своеобразно, исказив тон и суть статьи, которую они ошибочно приняли за письмо Президенту. Выдрав куски из текста, без указания источника журналисты умудрились преподать упомянутую статью чуть ли не как гневный выпад против Главы государства. При разработке любого закона должны привлекаться компетентные специалисты. Автором же данного законопроекта, опирающегося на извращённое понимание вопроса, является депутат от «Нашей Украины» Ксения Ляпина – далёкий от поднятой темы человек. Кто дал ей право безответственно рассуждать на тему «народного целительства» в своих интервью и тем более писать законопроекты? «Оранжевый» лагерь в лице Ляпиной таким образом буквально подставил Президента своим гнилым продуктом законотворчества. Дабы ясно и полно представить компетентное мнение по этому вопросу Анатолия Кашпировского, нужно, прежде всего, прочесть саму статью Анатолия Михайловича «Родина моя, ты сошла с ума» опубликованную на его официальном сайте. Журналисты же почему-то не стали утруждать себя указаниями источника и публикацией ссылки. В разговоре со мной Анатолий Михайлович Кашпировский сказал, что подготовит видео и выложит на Youtube, в котором исчерпывающе изложит своё мнение на данную тему. Присутствующие на сайте Анатолия Кашпировского могут лично обратиться к редакторам интернет-изданий, опубликовавшим упомянутые статьи, с требованием указать ссылку на статью «Родина моя, ты сошла с ума» на сайте А. М. Кашпировского. vlastinet@i.ua news@kp.ua

Прошу внимания у всех присутствующих. Я уверен, что на сайт Анатолия Михайловича заходит огромное количество благодарных ему людей, которые обязаны ему выздоровлением, а то и жизнью. Уверен, что они чутко, всем сердцем переживают за него, следя за беспрецедентной травлей со стороны журналистов, завистников, церковников и даже власть имущих.

Дошло до того, что любая облезшая журналистская псина (да простят мне присутствующие мою резкость) походя позволяет себе фамильярно и оскорбительно склонять его имя.

Имя, которое гремело на весь Союз и далеко за его пределами, имя, которое в слезах благодарной радости произносили миллионы, эти оборвыши от пера (да что там пера, карандашного огрызка) позволяют использовать в нарицательном значении.

В связи с этим, дамы и господа, благодарные, обязанные, с трепетом относящиеся к личности Анатолия Кашпировского, а также просто уважающие его заслуги, его труд, просьба ко всем вам – вспомните, что вы являетесь мощнейшей армией.

Армией, оружие которой не штык, не грязь, не клевета, а искренняя признательность, неподкупная убеждённость. Армией, которая, пожалуй, является самой главной стеной врача-психотерапевта Анатолия Михайловича Кашпировского. Стеной, которую он создал сам, камень к камню, собрав глыбы излеченных и спасённых с разных концов мира.

Именно вы, используя интернет, можете отстоять его честное имя, дав отпор зарвавшимся писакам. Именно вы, комментируя на ресурсах, источающих смрад лживой клоаки, можете вычистить эту дрянь своим правдивым словом.

Иногда мне кажется, что если бы Анатолий Михайлович издал бы 20 томов книг, посвящённых своей деятельности, то ему всё равно задавали бы такие вопросы, которые озвучили Вы... Я думаю, что любой может определить мёртв ли человек на снимке, если эта фотография на могильной плите.

Спасибо, Анатолий Михайлович! Это потому что пишу о том что мне интересно и о тех кто мне интересен.