Ваше Святейшество!
Не могу свыкнуться, с тем, что за добро, совершённое в таких космических масштабах, - за те небывалые результаты, которые дали телесериал в 1989 г., а также вся остальная моя гуманная деятельность, я «удостоился» такого неприятия, такого шельмования, которое сознательно и организованно нагнетается уже 20 лет.
Ведь ни один человек в нашей стране за всю её историю даже за самые явные и страшные злодеяния не подвергался такому яростному нападению, как я за доброе дело.
Какой же воистину животной агрессивностью надо обладать, чтобы отрицать абсолютно всё в моём деле, не видя в нём хотя бы одной крупицы добра! А между тем, многие мои достижения никто в мире за это время так и не повторил. Например, никому не удалось повторить телемосты с дистанционным обезболиванием операций и излечить такое огромное количество людей.
Кто назовёт мне врача, который бы излечил хотя бы 1 тысячу человек за всю свою жизнь?
Я не удивляюсь журналистам и медикам, их непониманию и слепоте, однобокости их мышления.
Но церковь...
Не хочу и не могу соглашаться с тем, что церковь, призванная зорко ориентироваться, где добро, а где зло, по отношению ко мне тоже проявила слепоту. А это страшно. Ибо тот, кто не видит добра в добре, не видит и зла во зле. Не должна церковь такого допускать.
Тяжело мне на протяжении многих лет слышать со стороны священников оскорбительные и осуждающие мнения, которые они высказывают не в прямой дискуссии со мной, а всегда за глаза.
Абсолютно безосновательно приписывая себе «понимание» моей работы, они в то же время наивно верят в несуществующих магов, экстрасенсов, колдунов, ясновидцев и других авантюристов, ловко воспользовавшихся удобным моментом - возросшим интересом народа к психологическому лечению.
Как уменьшительно выглядят со своей неправдой эти священнослужители. Особенно в глазах тех, кто в 1989г избавился от тяжких страданий. В глазах тех, кому вследствие контакта со мной не ампутировали грудь, ногу, часть желудка или другую часть тела.
Агитируя против меня, эти священники проявляют не только необузданную агрессию, но что ещё страшнее - крайний примитивизм в понимании затрагиваемых вопросов. А ведь мы живём в 21-м веке. Так не тот ли это сатанизм, что они приписывают мне проглядывает в их собственной позиции и действиях?
Чего стоит только одно: меня, врача-психотерапевта высшей категории с 48-летним врачебным стажем в своих нападках они называют «экстрасенсом» и представителем «тёмных сил».
Неужели Православная церковь до сих пор не знает о том, что никаких экстрасенсов в мире не существует?! Что это пустое слово, которое стало модным с подачи профанов от науки и легковерных журналистов, а затем было подхвачено шарлатанами, присвоившими себе этот титул для одурачивания населения своими несуществующими «биополями».
Что же у меня может быть общего с ними?!
Моё лечение, вернее моя философия, состоит не в пассах руками и лжи о зарядке воды и фотографий. Не в использовании чёрной магии (примитивные и слабые психологические приёмы которой возведены невеждами в опасный культ). А в поиске и понимании закономерностей природы, человеческой сути. Как духовной, так и телесной. И правильного использования этих законов.
Я понимаю, что большинству людей, в том числе и многим священникам, трудно правильно сориентироваться и разобраться в безудержном потоке информации на психологические темы, которая сейчас так обильно выплескивается с телеэкранов и газетных страниц. Как им определить, где правда, а где ложь?
Тем более, что в последние годы ситуация резко усугубилась. Сложные психические явления обросли лженаучной трактовкой и терминологией. Возникли заумные, лженаучные термины : экстрасенс, телепатия, парапсихология, полтергейст, реинкарнация, астрологические прогнозы, зомбирование, кармы, чакры, порча, сглаз, высший разум, контактёр и т.д.
Получили доступ к широким аудиториям непрофессионалы в лице «ясновидцев», «магов», «магистров», «биоэнергетиков», «астрологов», «колдунов», «народных целителей» и других проходимцев, которые, воспользовавшись полученной вседозволенностью, перевернули в сторону оглупления сознание миллионов людей.
Не скрываю, что возникновение этой умственной эпидемии родилось вследствие подражательства моим выступлениям по телевизору, которые, заразив общество интересом к малопонятным психическим феноменам, невольно выпустили этого жуткого шарлатанского джинна из бутылки.
Наглядно убедившись в реальности дистанционного обезболивания хирургических операций, а также в результативности моих телевизионных встреч, народ проявил фантастический спрос на психологическое лечение.
Где уж тут разбираться, кто и как это лечение осуществляет! Тогда и родилась огромная армия подражателей и исказителей моих выступлений, явившихся в самых разнообразных одеждах, - колдуны, шаманы, маги, знахари, целители, магистры, ясновидцы и т.д.
Вот когда был благоприятный момент, чтобы этот спрос стал удовлетворяться! Но не бывшими сантехниками, внезапно ставшими колдунами и ясновидцами. Не официантками и буфетчицами, перевоплотившимися в экстрасенсов-целителей и «академиков». Не огромным количеством сумасшедших с их галлюцинациями и «связью» с Космосом. Не всеми остальными, быстро сменившими свои малооплачиваемые профессии на популярное занятие «чудесами».
А образованными, с широким кругозором священнослужителями, посвящёнными в тонкости понимания души человека и его божественной сущности.
Это было бы куда более эффективно. Да и контакты с людьми при этом проводились бы не где попало. А под сенью храмов, где есть наилучшие условия для совершения потрясающих излечений.
Поэтому не вижу никакого парадокса в том, чтобы лечение психологическими способами стало исключительно привилегией религии. Парадокс скорее могу усмотреть в том, что этим занимается медицина, неизвестно почему присвоившая себе эту в высшей степени духовную деятельность, создав вместо неё малорезультативное психотерапевтическое направление.
Абсолютно уверен в том, что никогда никаким психотерапевтам с их «богом» в лице Минздрава по своим ограниченным материальным и психологическим возможностям не дорасти до силы духовного воздействия, которая могла бы проявиться в храмах, где программирующая ситуация для страждущих в сотни раз мощнее.
А ведь сколько церквей! Как бы поднялся авторитет церкви, если бы под её куполами стали «воскрешаться живые». Как мне хотелось в своё время поделиться со священниками многими тайнами истинного спасения людей!..
Поделиться знаниями, которые существуют на основе законов, а не на основе устаревших научных циркуляров или инфантильных домыслов каких-то магов, биоэнергетиков и целителей - жалких порождениях вездесущего беса невежества.
Вот когда церкви стали бы переполняться страждущими и верующими. Разве предпочли бы они тогда иную веру, чем эту, идущую от закона, или выражаясь религиозным языком, от бога, если бы после посещения храма у них исчезала необходимость попадать на операционные столы?
Вышло по-иному. Вместо понимания и установления дружеских контактов, церковь невольно оказалась в лагере моих противников, тех же шарлатанов, которые в своих поверхностных «сеансах» стали не только бессовестно эксплуатировать способствующие в их действиях мои результаты, опыт и всенародный успех, но и бесцеремонно использовать церковную атрибутику - свечи, ладан, иконы, кресты, молитвы.
Кстати говоря, могу точно обозначить момент, с которого началось бесцеремонное плагиаторство и шарлатанская эксплуатация моего открытия. Эти безобразия начались, когда была совершена самая первая подмена - появление в 1989 году на экранах журналиста Чумака.
Обстоятельства его появления связаны с именем моего телевизионного продюсера В.О. Белозёрова, которому на его тревожный вопрос о том, как будут проводиться планируемые нами с ним телевизионные «сеансы», я ответил, что после трёх телеопераций, шокировавших миллионы людей и до невероятности взвинтивших их настрой на излечение, люди будут очень сильно и положительно реагировать на любое моё поведение на экране. Более того, не только на моё, но и на любое действие или бездействие любого человека, если его только выпустить на экран и объявить, что он обладает способностями лечить психологическим путём.
Анатолий Михайлович, ввиду отсутствия поисковой строки на Вашем сайте не могу найти статью о яде MTBE, но помню точно, что она была. |
Видео «60 минут» архиепископу Никону |
Дорогой доктор! Отвлекаясь от бурных дебатов на сайте, перехожу, наконец, к тому, что давно уже хотелось сказать. Ваше обращение к патриарху Кириллу прочитано мной неоднократно, более того, оно задевает за живое, вскрывает в глубине души невыразимую тоску по истине... Истине, которая кажется такой близкой и такой далёкой и неуловимой одновременно. Истине, которую многие церковники, увы, неспособны оценить и принять, ибо их мировосприятие искажено кривыми зеркалами выдуманных догм и уже никому не нужных устоев. Истине, которая есть Христос и которая вечно пребывает во Христе. Как это ни парадоксально, сами служители вновь и вновь распинают нашего Господа и Его весть о спасении и исцелении, воплощённую в Вас, своими действиями... или же своим бездействием. Основной смысл, основная идея Вашего учения открыто изложена в этом обращении. Больше всего меня поразило то, что Вы готовы "делиться со священниками многими тайнами спасения людей"... "Лечение могли бы осуществлять образованные...священнослужители, посвящённые в тонкости понимания души человека. Контакты с людьми могли бы проводиться под сенью храмов, где есть наилучшие условия для потрясающих излечений..."-вот Ваше желание- казалось бы, открытое, искреннее и понятное. Но где они, эти священники? Не думаю, что большая их часть готова принять драгоценный дар Вашего философского учения... А те, кто мог бы его принять- либо "зарублены топорами", либо изгнаны за пределы официального института Церкви...либо служат в страхе, горько смиряясь и предпочитая никуда не высовываться... О, где мой Храм, потерянный в веках, Храм, беспощадно на костре сожжённый?!!! Пусть будь, что будет- я презрею страх, Огнём горя... До истины бездонной, Быть может, мне остался только миг, Лишь только миг до встречи долгожданной... А может, нет...Во мгле растает лик И... нет мечты несбывшейся, желанной... Что подарю я Истине моей? Коль Храма нет - лишь храм души моей. |
Уважаемый Priester! Вы настолько страстно и проникновенно написали об истине, что к вашей истине хочется поскорее прикоснуться.Спасибо, Вам, Priester. |
Истина не бывает чьей-то. Она ничья. |
Ага, выгрузили))) Мой ответ уже готов. Он внизу - рядом с рассуждениями " о проблематичности института Церкви". Хотелось бы только дополнить то, что я не считаю себя собственником истины. Осмеливаюсь назвать себя человеком, жаждущим испить из её целебного и животворящего родника жизни... |
Исправляю в стихотворении только что найденную ошибку))). Последние две строки следует читать так:
Что подарю я Истине моей?
Коль Храма нет- лишь храм души СВОЕЙ.)))
28.06.2011г., 2:09 |
Уважаемый Priester! Только не сочтите за бестактность, мне больше нравится в стихотворении некая незавершенность, т.е. я думаю, что последние две строки можно было бы не включать. Тем более, что вы поставили многоточие ... |
Дорогая Шаира! Это вовсе не бестактность. Спасибо за Ваше внимание к моему комментарию. Видите ли, на мой взгляд, сам смысл стихотворения и заключает в себе эту "незавершённость", которая Вам так по душе. Ведь герой, находясь на пути к Истине, читая обращение доктора к патриарху, пребывает в раздумье и рассуждениях.
Безусловно, можно и не включать в основное стихотворение последние две строки. Их можно трактовать просто как размышление-двустишие, следующее после основной мысли и подытоживающее всё предыдущее. Ведь если странник не находит приюта под сенью храмов, единственное, что он может подарить Истине и близким по духу- это храм своей души. |
Дорогая Шаира! Это вовсе не бестактность. Последние две строки вполне можно трактовать как отдельное двустишие, итог размышлений на тему несправедливости церковников по отношению к истине. |
Уважаемый Priester, вы очень колоритная и высокоинтллектуальная личность, - это видно по вашим неординарным и неожиданным комментариям, а самое главное - от вас исходит хорошая и добрая аура, что очень ценно в человеке :) |
Шаира, спасибо за поддержку. От всего сердца! |
Уважаемый Priester! Ваша выносливость , упорство в достижении цели, неугомонность и многие другие таланты восхищают. Скажите, Вы вообще когда-либо спите? |
Ziege, радуюсь тому, что Вы с нами))) Сплю, конечно. Но только не тогда, когда считаю нужным написать очередной апологетический комментарий в поддержку правды. Тем более, "Обращение к патриарху" мне стыдно было оставлять без внимания. |
Хорошее обращение! Думаю, после прочтения, Патриарх сделает определенные выводы и действия ... считаю его мудрым человеком. Хорошо бы подобные обращения послать руководителям телерадиокомпаний. Как известно "рыба гниет с головы"... |
Патриарх уже давно прочёл... О его выводах можно только лишь догадываться. Впрочем, кроме его выводов, есть ещё и мои. Точно так же, как и выводы самой Истории в будущем. |
Анатолий Михайлович, церковная политика - дело авторитарное и печальное- во всех конфессиях, без исключения, в каждой- на свой лад. Институт Церкви уже почти исчерпал себя, захлебнувшись в гордыне, корысти и догмах- либо в примитивном "либерализме", столь популярном на Западе...Это-другая тема, однако и её волей-неволей иногда приходится затрагивать, аргументируя несостоятельность и беспомощность любой "церковной ментальности" по отношению к глубинным, духовным человеческим нуждам. И... не только духовным, но и телесным. Ведь тело (образно выражаясь)- храм для Души... Оно нуждается в излечении и продлении жизни человека на Земле, чтобы человек успел сотворить гораздо больше Человеческого в этом мире... Если церковные власти проигнорировали Ваше обращение или восприняли его извращённо, остаётся только констатировать факт их полной несостоятельности не только как духовных пастырей, но и как христиан вообще. |
Доктор, Ваш комментарий по поводу моего двустишия об истине почему-то "застрял" на главной странице сайта справа и не был "выгружен" на всеобщее обозрение. Вы написали мне (цитирую точно): "Истина не может быть "чьей-то". Она ничья". Отвечаю Вам. С одной стороны, Вы правы: истина не принадлежит никому, кроме Бога, понятию Которого она является тождественной. Но, с другой стороны, прошу с пониманием отнестись к образному выражению "моя истина". В моём понимании это означает то, что ДЛЯ МЕНЯ на свете нет ничего дороже истины и её познания. Ибо познание без человека, как отдельного "я", как цельной, познающей и переживающей восторг познания личности - невозможно. |
Priester, сказали по существу. Поддерживаю Вас. |
Спасибо, милая Алёнушка, за поддержку. Говорю то, что думаю. От этого приходится часто страдать...Но что поделать- иначе не могу. |
Давно думаю, что возможно когда-либо появление Патриарха, который бегает по утрам на длинные расстояния, купается в воде на льду, тем более если владеет разными видами борьбы, и подает личный пример здоровья верующим. Вот как бы близок тогда Он был к истине. |
Дорогой Товарищ, 1000 баллов! Только вот таких Патриархов и в истории, считай, не было...Только и знали, что интриги плести да с Папами западными "воевать"! Яркий пример- известный многим раскол 1054 года -на "католическую-западную" и "православную-восточную" церковные ветви, когда Папа Римский, с одной стороны, и патриарх Константинополя с другой предали друг друга анафеме... Безусловно, и "положительные герои" среди церковных иерархов тоже были, но даже их личный пример духовного подвижничества, увы, меркнет, по сравнению с безобразиями, испокон веков творившимися в лоне христианской Церкви. |
Ну вообще-то, когда мы говорим, что Церковь считает , Церковь полагает, Церковь относится относительно того или иного явления, то мы должны ссылаться на решения Собора. То есть мнение Церкви отражается в постановлении Соборов. Например, в РПЦ уже высказано соборное мнение по вопросам искусственого оплодотворения, контрацепции, эвтаназии... Насколько мне известно, ни на каких церковных соборах деятельность Анатолия Михайловича не рассматривалась, не обсуждалась,не анализировалась. Поэтому здесь проблема в другом несколько. Проблема в том, что ОТДЕЛЬНЫЕ церковные деятели или же простые, неграмотные, плохо разбирающиеся во всем прихожане видят в этой деятельности оккультизм. То есть, это не Церковь поставила Анатолия Михайловича за скобки (если уместно такое высказывание), а отдельные деятели, представители ее. Ведь Церковь сама по себе не против докторов, не против науки. Другой вопрос, что среди православных прихожан царит часто безграмотность, а иногда и элементарная глупость. Я - православный человек. Я близко знаю церковную жизнь, так уж сложилось. Так вот, к сожалению, приходится встречаться постоянно с церковной неграмотностью наших прихожан, а чаще прихожанок. И агрессией! Даже по пустяковым и простым вещам, таким, как одежда в храмах. Я часто выезжаю по работе в соседние регионы. Не упускаю случая посетить храм. Захожу в том виде, в каком иду - в брюках, с распущенными волосами. Потому что ЗНАЮ- можно! Тем более в ситуации, когда человек в дороге. И вот, бабушки начинают меня воспитывать. Бабушки, у которых представления о вере только на уровне бытового православия - типа -в какой руке свечу держать и т.д. и т.п. Но они не знают Основ веры, не знают, где главное, где - второстепенное. Вообщем, приходится объяснять, миссионерить. Говорить о том, что есть Догмы,которые изложены в Символе веры, что есть каноны, а что просто традиции. От таких умных слов бабушки идут подальше от тебя. Так к чему я это пишу? К тому, что если они таких простых вещей в православии не понимают, то где им разобраться в деятельности Анатолия Михайловича. Проще кричать и бороться с воображаемой опасностью, да еще и гордиться, что они за православие стоят. Элементарная безграмотность. Хотя есть немало вдумчивых,умных священников ,которые не спешат вот так очернять и порочить то, чего не знают |
Уважаемая Татьяна, думаю, здесь дело не только в "бабушках", бьющих в церкви челом об пол. Дело ещё и в вышестоящих церковных властях- как ни крути. Не случайно на комментарий Samma о том, что патриарх после знакомства с обращением Кашпировского "думаю...,сделает определённые выводы и действия", А.М. пишет, что о выводах патриарха можно только догадываться!
Безусловно, есть отдельные представители РПЦ, воспринимающие работу Кашпировского адекватно, но, по сравнению с общей волной "политкорректного молчания высших эшелонов церковных властей", а также упомянутого Вами бабушко-неофитского языческого мракобесия- прогрессивных священников не так уж много. И это- неудивительно.
|
Прошу пояснить, уважаемая Татьяна Бажина! Вы в этом , видимо, хорошо разбираетесь, каково же все-таки мнение церкви по данному вопросу: "мнение Церкви отражается в постановлении Соборов. Например, в РПЦ уже высказано соборное мнение по вопросам искусственого оплодотворения", например....внесите ясность, хотя бы по этому вопросу. |
И еще к теме церкви. Я нередко пишу на форуме о.Андрея Кураева. Так вот, часто когда начинается обсуждение многих необъяснимых вещей и некоторые граждане в неофитском порыве начинают развешивать ярлыки :"бесовщина", "оккультизм", "сатанизм" и т.д. , я призываю всегда обратиться к книге святителя Луки Войно-Ясенецкого (причисленного,кстати, к лику святых), которая называется "Дух, душа, тело". Хорошая, отрезвляющая книга для лиц, любящих навешивать подобные ярлыки! В работе много ссылок на труды академика Шарля Рише ("Traite de metapsychique"). Цитата из святителя Луки:"Метапсихология ставит своей целью изучение всеми способами научного исследования области непонятных и таинственных психических явлений, отвергаемых официальной психолгией как суеверие и сказки. Но предвзято могут отвергать их только те, кто не знаком с ними и не изучал их с такой глубокой научной объективностью, как Ш.Рише, Оливер Лодж и др. крупные ученые..." Еще из святителя Луки:" Я полагаю, что пока мы имеем право сделать только одно, но черызвычайно важное заключение: кроме обычных раздражений, адекватных нашим органам чувств, наш мозг и сердце могут воспринимать гораздо более важные раздражения, исходящие из мозга и сердца других людей, животных и всей окружающей нас природы и, что важнее всего, из неведомого нам трансцендентального мира" Вообщем, там можно всю работу цитировать. Вывод- работа показывает, что умные , гениальные священники и даже святые не спешили навешивать ярлыки "бесовщина" на все то, что нельзя понять или объяснить, а относились с интересом и смирением. Поэтому все эти истерики против выступлений Анатолия Михайловича от недалекости и безграмотности людей, их организующих , а не от высокой духовной жизни! |
Merci beaucoup. |
"Высокая духовная жизнь"- понятие весьма спорное. Порой церковники под этим понятием подразумевают не просто молитвенные практики и "похождения в храмы", но также и противостояния "оккультизму"-то, что мы видим повсеместно- на примере агрессии фанатиков по отношению к деятельности А.М.К.
Да и что такое "высокая духовная жизнь" вообще? Не устарело ли это понятие? Не превратилось ли оно под влиянием вездесущего ПСЕВДОХРИСТИАНСКОГО человеческого фактора в элементарное идолопоклонство под прикрытием понятия "христианства"???? |
Уважаемая Татьяна Бажина ! Как вы считаете , можно ли заблокировать восприятие"раздражений , исходящих из мозга и сердец других людей" . Часто это невыносимый и непосильный груз . Или только гантели помогут?
|
Ziege, не поняла Вашего вопроса,обращенного ко мне, или...юмора. Уточните,пожалуйста |
Извините Татьяна за беспокойство . Я передумала .
|
А для чего вообще что-то блокировать ? Тем более в сфере чувств. Не лучше ли воспринимать жизнь во всем ее многообразии?! |
....."все эти истерики против выступлений Анатолия Михайловича от недалекости и безграмотности людей, их организующих , а не от высокой духовной жизни!" интересный вывод, Татьяна, не находите? Рада за Вас , что теперь Вы благодарите кого-то: "спасибо за те добрые, светлые, теплые письма, которые приходят мне в электронку"...... |
Нет, это понятие не может быть спорным. Индивидуальным - да! Но не спорным. Плоды Духа "радость, мир, долготерпение..." Другой вопрос, что для каждого индивидума своя планка в духовной жизни. Фанатизм же вообще враг духовности. Это , скорее, расстройство личности и к духовности не имеет отношения. Вообще, об этом можно рассуждать долго, но сегодня я не в форме, что называется. Сегодня я уставшая. |
Действительно о высокой духовной жизни можно рассуждать долго, но лишь бы эти рассуждения не рассыпались в прах, когда приходит пора действовать и применить свою высокую духовность в нашей непростой жизни. На мой взгляд важнее любых рассуждений - наши поступки, они и расскажут нам самим правду о себе, если мы действительно хотим ее слышать. |
Святые отцы ставили рассуждение выше всех добродетей. Сегодня многим православным не хватает такого качества. Люди стремятся снять с себя ответственность ,перекладывают труд самостоятельно мыслить и делать выводы часто на приходских батюшек. Смотрят на мир через призму батюшки. А это неправильно! Игнатий Брянчанинов в 19 веке еще писал о том, что сейчас (то есть в его эпоху) подлинных духовников ,которым следует беспрекословно подчиняться ,не осталось. Поэтому несколько странно видеть людей, которые только усышав мнение какого-либо священника, негативно отзвавшего об Анатолии Михайловиче начинают рассуждать как относится церковь к Кашпировскому. И выносят свои "частные богословские мнения" о том наколько несовместима вера и Анатолий Кашпировский или хождение на его выступления или общение с ним.Какой абсурд! Торжество глупости! |
Уажаемая Татьяна! По-настоящему высокодуховный человек никогда и никого не заставит ему беспрекословно подчиняться, он подведет человека к пониманию, но не к подчинению. |
Идёт загрузка...Возникшие вопросы и пожелания направляйте через контактную форму с темой "Модератору сайта"
