Ваше Святейшество!
Уверен, что Вам, как и многим священникам, обо мне и моём деле известна лишь извращённая информация, многие годы через прессу и телевидение усиленно распространяемая злобствующими и завистливыми невеждами.
А предоставленная журналистам так называемая «свобода прессы» позволила им безнаказанно выносить свой журналистский вердикт любому человеку и решать - кого казнить, кого миловать.
У многих из них, агрессивных, душевно чёрствых, с невысоким уровнем культуры и мизерными познаниями о человеке, более всего проявляется не христианская любовь к ближнему и стремление миловать. А стремление казнить, чернить, высмеивать, оскорблять человека, ущемлять его человеческое достоинство. Мой пример в этом отношении более, чем красноречив.
Несмотря на этот яростный пыл недоброжелателей, пытающихся настроить против на меня весь мир, я вижу спрятанное в этой ярости иное, о чём уже давно написаны поетические строки: «Он ловит звуки одобренья не в сладком ропоте хвалы, а в диких криках озлобленья».
Бороться с этой необузданной стихией злобы и глупости бесполезно, ибо это значит бороться с государством, преждевременно предоставившим такую большую свободу прессе - чрезвычайно мощному рычагу влияния на людей, которым она, по большому счёту, ещё не созрела по-человечески пользоваться.
Ваше Святейшество!
Надеюсь на Ваше понимание и принятие Вами справедливого решения прекратить против меня террор православных священнослужителей, который длится уже более 20-и лет, выражаясь в невежественных средневековых обвинениях, оскорбительных наветах и не подобающим священникам агрессивных действиях.
Такое странное отношение ко мне вызывает возмущение тысяч людей, расшатывает их представление о свободе в новой демократической России. В знак протеста против настырных, а порой даже хулиганских действий священников люди часто перекрывали движение транспорта и ложились на дорогу под колёса автомобилей.
Вот и сейчас в связи с моими запланированными на июль и август выступлениями в ряде городов Краснодарского и Ставропольского края местные священники, роняя свой авторитет, развернули против меня яростную борьбу, называя меня в своих прокламациях нелепым словом оккультист, без зазрения совести навешивая на меня и другие несуществующие «грехи». И это при полном игнорировании мнения огромного количества людей, жаждущих общения со мной.
Зачем бросают тень на Православную церковь? Или может эти далеко не христианские действия совершаются с ведома её руководства?
Мне бы хотелось напомнить этим священникам, что именно в Ставропольском крае в 1995 году мне удалось спасти несколько тысяч человек, захваченных в Будённовске Шамилем Басаевым. Ни в самой больнице, где томились заложники, ни далеко за её пределами никого из этих священников я не видал...
Неужто за всё это я заслуживаю такого кощунственного порицания и оскорблений со стороны тех, кто ни разу никого не спас? Не говоря уже об огромном количестве людей, излеченных мною по телевидению и в момент очных встреч, с чем более детально можно познакомиться на моём сайте.
Ваше святейшество!
Глубоко уважая Вас, как крупного и авторитетного во всём мире религиозного деятеля, как яркую личность, хочу пожелать Вам крепкого здоровья и успеха во всех помыслах и делах Ваших - земных и духовных. А, главное, успехов в том, чтобы Православная церковь под Вашим руководством поскорее стала колыбелью милосердия, правды и любви.
С искренним уважением,
Анатолий Кашпировский
15 июня 2010
Анатолий Михайлович, ввиду отсутствия поисковой строки на Вашем сайте не могу найти статью о яде MTBE, но помню точно, что она была. |
Видео «60 минут» архиепископу Никону |
Дорогой доктор! Отвлекаясь от бурных дебатов на сайте, перехожу, наконец, к тому, что давно уже хотелось сказать. Ваше обращение к патриарху Кириллу прочитано мной неоднократно, более того, оно задевает за живое, вскрывает в глубине души невыразимую тоску по истине... Истине, которая кажется такой близкой и такой далёкой и неуловимой одновременно. Истине, которую многие церковники, увы, неспособны оценить и принять, ибо их мировосприятие искажено кривыми зеркалами выдуманных догм и уже никому не нужных устоев. Истине, которая есть Христос и которая вечно пребывает во Христе. Как это ни парадоксально, сами служители вновь и вновь распинают нашего Господа и Его весть о спасении и исцелении, воплощённую в Вас, своими действиями... или же своим бездействием. Основной смысл, основная идея Вашего учения открыто изложена в этом обращении. Больше всего меня поразило то, что Вы готовы "делиться со священниками многими тайнами спасения людей"... "Лечение могли бы осуществлять образованные...священнослужители, посвящённые в тонкости понимания души человека. Контакты с людьми могли бы проводиться под сенью храмов, где есть наилучшие условия для потрясающих излечений..."-вот Ваше желание- казалось бы, открытое, искреннее и понятное. Но где они, эти священники? Не думаю, что большая их часть готова принять драгоценный дар Вашего философского учения... А те, кто мог бы его принять- либо "зарублены топорами", либо изгнаны за пределы официального института Церкви...либо служат в страхе, горько смиряясь и предпочитая никуда не высовываться... О, где мой Храм, потерянный в веках, Храм, беспощадно на костре сожжённый?!!! Пусть будь, что будет- я презрею страх, Огнём горя... До истины бездонной, Быть может, мне остался только миг, Лишь только миг до встречи долгожданной... А может, нет...Во мгле растает лик И... нет мечты несбывшейся, желанной... Что подарю я Истине моей? Коль Храма нет - лишь храм души моей. |
Уважаемый Priester! Вы настолько страстно и проникновенно написали об истине, что к вашей истине хочется поскорее прикоснуться.Спасибо, Вам, Priester. |
Истина не бывает чьей-то. Она ничья. |
Ага, выгрузили))) Мой ответ уже готов. Он внизу - рядом с рассуждениями " о проблематичности института Церкви". Хотелось бы только дополнить то, что я не считаю себя собственником истины. Осмеливаюсь назвать себя человеком, жаждущим испить из её целебного и животворящего родника жизни... |
Исправляю в стихотворении только что найденную ошибку))). Последние две строки следует читать так:
Что подарю я Истине моей?
Коль Храма нет- лишь храм души СВОЕЙ.)))
28.06.2011г., 2:09 |
Уважаемый Priester! Только не сочтите за бестактность, мне больше нравится в стихотворении некая незавершенность, т.е. я думаю, что последние две строки можно было бы не включать. Тем более, что вы поставили многоточие ... |
Дорогая Шаира! Это вовсе не бестактность. Спасибо за Ваше внимание к моему комментарию. Видите ли, на мой взгляд, сам смысл стихотворения и заключает в себе эту "незавершённость", которая Вам так по душе. Ведь герой, находясь на пути к Истине, читая обращение доктора к патриарху, пребывает в раздумье и рассуждениях.
Безусловно, можно и не включать в основное стихотворение последние две строки. Их можно трактовать просто как размышление-двустишие, следующее после основной мысли и подытоживающее всё предыдущее. Ведь если странник не находит приюта под сенью храмов, единственное, что он может подарить Истине и близким по духу- это храм своей души. |
Дорогая Шаира! Это вовсе не бестактность. Последние две строки вполне можно трактовать как отдельное двустишие, итог размышлений на тему несправедливости церковников по отношению к истине. |
Уважаемый Priester, вы очень колоритная и высокоинтллектуальная личность, - это видно по вашим неординарным и неожиданным комментариям, а самое главное - от вас исходит хорошая и добрая аура, что очень ценно в человеке :) |
Шаира, спасибо за поддержку. От всего сердца! |
Уважаемый Priester! Ваша выносливость , упорство в достижении цели, неугомонность и многие другие таланты восхищают. Скажите, Вы вообще когда-либо спите? |
Ziege, радуюсь тому, что Вы с нами))) Сплю, конечно. Но только не тогда, когда считаю нужным написать очередной апологетический комментарий в поддержку правды. Тем более, "Обращение к патриарху" мне стыдно было оставлять без внимания. |
Хорошее обращение! Думаю, после прочтения, Патриарх сделает определенные выводы и действия ... считаю его мудрым человеком. Хорошо бы подобные обращения послать руководителям телерадиокомпаний. Как известно "рыба гниет с головы"... |
Патриарх уже давно прочёл... О его выводах можно только лишь догадываться. Впрочем, кроме его выводов, есть ещё и мои. Точно так же, как и выводы самой Истории в будущем. |
Анатолий Михайлович, церковная политика - дело авторитарное и печальное- во всех конфессиях, без исключения, в каждой- на свой лад. Институт Церкви уже почти исчерпал себя, захлебнувшись в гордыне, корысти и догмах- либо в примитивном "либерализме", столь популярном на Западе...Это-другая тема, однако и её волей-неволей иногда приходится затрагивать, аргументируя несостоятельность и беспомощность любой "церковной ментальности" по отношению к глубинным, духовным человеческим нуждам. И... не только духовным, но и телесным. Ведь тело (образно выражаясь)- храм для Души... Оно нуждается в излечении и продлении жизни человека на Земле, чтобы человек успел сотворить гораздо больше Человеческого в этом мире... Если церковные власти проигнорировали Ваше обращение или восприняли его извращённо, остаётся только констатировать факт их полной несостоятельности не только как духовных пастырей, но и как христиан вообще. |
Доктор, Ваш комментарий по поводу моего двустишия об истине почему-то "застрял" на главной странице сайта справа и не был "выгружен" на всеобщее обозрение. Вы написали мне (цитирую точно): "Истина не может быть "чьей-то". Она ничья". Отвечаю Вам. С одной стороны, Вы правы: истина не принадлежит никому, кроме Бога, понятию Которого она является тождественной. Но, с другой стороны, прошу с пониманием отнестись к образному выражению "моя истина". В моём понимании это означает то, что ДЛЯ МЕНЯ на свете нет ничего дороже истины и её познания. Ибо познание без человека, как отдельного "я", как цельной, познающей и переживающей восторг познания личности - невозможно. |
Priester, сказали по существу. Поддерживаю Вас. |
Спасибо, милая Алёнушка, за поддержку. Говорю то, что думаю. От этого приходится часто страдать...Но что поделать- иначе не могу. |
Давно думаю, что возможно когда-либо появление Патриарха, который бегает по утрам на длинные расстояния, купается в воде на льду, тем более если владеет разными видами борьбы, и подает личный пример здоровья верующим. Вот как бы близок тогда Он был к истине. |
Дорогой Товарищ, 1000 баллов! Только вот таких Патриархов и в истории, считай, не было...Только и знали, что интриги плести да с Папами западными "воевать"! Яркий пример- известный многим раскол 1054 года -на "католическую-западную" и "православную-восточную" церковные ветви, когда Папа Римский, с одной стороны, и патриарх Константинополя с другой предали друг друга анафеме... Безусловно, и "положительные герои" среди церковных иерархов тоже были, но даже их личный пример духовного подвижничества, увы, меркнет, по сравнению с безобразиями, испокон веков творившимися в лоне христианской Церкви. |
Ну вообще-то, когда мы говорим, что Церковь считает , Церковь полагает, Церковь относится относительно того или иного явления, то мы должны ссылаться на решения Собора. То есть мнение Церкви отражается в постановлении Соборов. Например, в РПЦ уже высказано соборное мнение по вопросам искусственого оплодотворения, контрацепции, эвтаназии... Насколько мне известно, ни на каких церковных соборах деятельность Анатолия Михайловича не рассматривалась, не обсуждалась,не анализировалась. Поэтому здесь проблема в другом несколько. Проблема в том, что ОТДЕЛЬНЫЕ церковные деятели или же простые, неграмотные, плохо разбирающиеся во всем прихожане видят в этой деятельности оккультизм. То есть, это не Церковь поставила Анатолия Михайловича за скобки (если уместно такое высказывание), а отдельные деятели, представители ее. Ведь Церковь сама по себе не против докторов, не против науки. Другой вопрос, что среди православных прихожан царит часто безграмотность, а иногда и элементарная глупость. Я - православный человек. Я близко знаю церковную жизнь, так уж сложилось. Так вот, к сожалению, приходится встречаться постоянно с церковной неграмотностью наших прихожан, а чаще прихожанок. И агрессией! Даже по пустяковым и простым вещам, таким, как одежда в храмах. Я часто выезжаю по работе в соседние регионы. Не упускаю случая посетить храм. Захожу в том виде, в каком иду - в брюках, с распущенными волосами. Потому что ЗНАЮ- можно! Тем более в ситуации, когда человек в дороге. И вот, бабушки начинают меня воспитывать. Бабушки, у которых представления о вере только на уровне бытового православия - типа -в какой руке свечу держать и т.д. и т.п. Но они не знают Основ веры, не знают, где главное, где - второстепенное. Вообщем, приходится объяснять, миссионерить. Говорить о том, что есть Догмы,которые изложены в Символе веры, что есть каноны, а что просто традиции. От таких умных слов бабушки идут подальше от тебя. Так к чему я это пишу? К тому, что если они таких простых вещей в православии не понимают, то где им разобраться в деятельности Анатолия Михайловича. Проще кричать и бороться с воображаемой опасностью, да еще и гордиться, что они за православие стоят. Элементарная безграмотность. Хотя есть немало вдумчивых,умных священников ,которые не спешат вот так очернять и порочить то, чего не знают |
Уважаемая Татьяна, думаю, здесь дело не только в "бабушках", бьющих в церкви челом об пол. Дело ещё и в вышестоящих церковных властях- как ни крути. Не случайно на комментарий Samma о том, что патриарх после знакомства с обращением Кашпировского "думаю...,сделает определённые выводы и действия", А.М. пишет, что о выводах патриарха можно только догадываться!
Безусловно, есть отдельные представители РПЦ, воспринимающие работу Кашпировского адекватно, но, по сравнению с общей волной "политкорректного молчания высших эшелонов церковных властей", а также упомянутого Вами бабушко-неофитского языческого мракобесия- прогрессивных священников не так уж много. И это- неудивительно.
|
Прошу пояснить, уважаемая Татьяна Бажина! Вы в этом , видимо, хорошо разбираетесь, каково же все-таки мнение церкви по данному вопросу: "мнение Церкви отражается в постановлении Соборов. Например, в РПЦ уже высказано соборное мнение по вопросам искусственого оплодотворения", например....внесите ясность, хотя бы по этому вопросу. |
И еще к теме церкви. Я нередко пишу на форуме о.Андрея Кураева. Так вот, часто когда начинается обсуждение многих необъяснимых вещей и некоторые граждане в неофитском порыве начинают развешивать ярлыки :"бесовщина", "оккультизм", "сатанизм" и т.д. , я призываю всегда обратиться к книге святителя Луки Войно-Ясенецкого (причисленного,кстати, к лику святых), которая называется "Дух, душа, тело". Хорошая, отрезвляющая книга для лиц, любящих навешивать подобные ярлыки! В работе много ссылок на труды академика Шарля Рише ("Traite de metapsychique"). Цитата из святителя Луки:"Метапсихология ставит своей целью изучение всеми способами научного исследования области непонятных и таинственных психических явлений, отвергаемых официальной психолгией как суеверие и сказки. Но предвзято могут отвергать их только те, кто не знаком с ними и не изучал их с такой глубокой научной объективностью, как Ш.Рише, Оливер Лодж и др. крупные ученые..." Еще из святителя Луки:" Я полагаю, что пока мы имеем право сделать только одно, но черызвычайно важное заключение: кроме обычных раздражений, адекватных нашим органам чувств, наш мозг и сердце могут воспринимать гораздо более важные раздражения, исходящие из мозга и сердца других людей, животных и всей окружающей нас природы и, что важнее всего, из неведомого нам трансцендентального мира" Вообщем, там можно всю работу цитировать. Вывод- работа показывает, что умные , гениальные священники и даже святые не спешили навешивать ярлыки "бесовщина" на все то, что нельзя понять или объяснить, а относились с интересом и смирением. Поэтому все эти истерики против выступлений Анатолия Михайловича от недалекости и безграмотности людей, их организующих , а не от высокой духовной жизни! |
Merci beaucoup. |
"Высокая духовная жизнь"- понятие весьма спорное. Порой церковники под этим понятием подразумевают не просто молитвенные практики и "похождения в храмы", но также и противостояния "оккультизму"-то, что мы видим повсеместно- на примере агрессии фанатиков по отношению к деятельности А.М.К.
Да и что такое "высокая духовная жизнь" вообще? Не устарело ли это понятие? Не превратилось ли оно под влиянием вездесущего ПСЕВДОХРИСТИАНСКОГО человеческого фактора в элементарное идолопоклонство под прикрытием понятия "христианства"???? |
Уважаемая Татьяна Бажина ! Как вы считаете , можно ли заблокировать восприятие"раздражений , исходящих из мозга и сердец других людей" . Часто это невыносимый и непосильный груз . Или только гантели помогут?
|
Ziege, не поняла Вашего вопроса,обращенного ко мне, или...юмора. Уточните,пожалуйста |
Извините Татьяна за беспокойство . Я передумала .
|
А для чего вообще что-то блокировать ? Тем более в сфере чувств. Не лучше ли воспринимать жизнь во всем ее многообразии?! |
....."все эти истерики против выступлений Анатолия Михайловича от недалекости и безграмотности людей, их организующих , а не от высокой духовной жизни!" интересный вывод, Татьяна, не находите? Рада за Вас , что теперь Вы благодарите кого-то: "спасибо за те добрые, светлые, теплые письма, которые приходят мне в электронку"...... |
Нет, это понятие не может быть спорным. Индивидуальным - да! Но не спорным. Плоды Духа "радость, мир, долготерпение..." Другой вопрос, что для каждого индивидума своя планка в духовной жизни. Фанатизм же вообще враг духовности. Это , скорее, расстройство личности и к духовности не имеет отношения. Вообще, об этом можно рассуждать долго, но сегодня я не в форме, что называется. Сегодня я уставшая. |
Действительно о высокой духовной жизни можно рассуждать долго, но лишь бы эти рассуждения не рассыпались в прах, когда приходит пора действовать и применить свою высокую духовность в нашей непростой жизни. На мой взгляд важнее любых рассуждений - наши поступки, они и расскажут нам самим правду о себе, если мы действительно хотим ее слышать. |
Святые отцы ставили рассуждение выше всех добродетей. Сегодня многим православным не хватает такого качества. Люди стремятся снять с себя ответственность ,перекладывают труд самостоятельно мыслить и делать выводы часто на приходских батюшек. Смотрят на мир через призму батюшки. А это неправильно! Игнатий Брянчанинов в 19 веке еще писал о том, что сейчас (то есть в его эпоху) подлинных духовников ,которым следует беспрекословно подчиняться ,не осталось. Поэтому несколько странно видеть людей, которые только усышав мнение какого-либо священника, негативно отзвавшего об Анатолии Михайловиче начинают рассуждать как относится церковь к Кашпировскому. И выносят свои "частные богословские мнения" о том наколько несовместима вера и Анатолий Кашпировский или хождение на его выступления или общение с ним.Какой абсурд! Торжество глупости! |
Уажаемая Татьяна! По-настоящему высокодуховный человек никогда и никого не заставит ему беспрекословно подчиняться, он подведет человека к пониманию, но не к подчинению. |
Страницы: [1] | [2] [Следующая] | [Последняя]
Идёт загрузка...Авторизируйтесь или зарегистрируйтесь для комментирования статьи
Возникшие вопросы и пожелания направляйте через контактную форму с темой "Модератору сайта"
Возникшие вопросы и пожелания направляйте через контактную форму с темой "Модератору сайта"
